Тайны Фусиги Юуги
- 1Вопрос 1. Какова разница во времени между реальным миром и
“Вселенной четырех богов”?Ответ. Многие читатели манги пытались это подсчитать. В частности, время пребывания Генбу но мико согласно некоторым расчетам составляет
“3 дня”, “1 год и 2 месяца” или “за 33 года до этого"”, но на самом деле оно “не определено”. В 11-ой серии Миака пробыла в книге около трех месяцев, но в реальном мире прошло всего лишь два часа… Не думаю, что упомянутые вычисления могли основываться на этом моменте, но всё дело вот в чём: во время чтения самого романа в течение одной только фразы вроде: “Прошел месяц” внутри книги время пролетит немедленно (за те секунды, которые потребуются читателю на то, чтобы прочесть предложение). С помощью “Приёма необходимого искажения времени” десять лет могут пройти за считанные минуты. Таким образом, если предложение во “Вселенной четырех богов” гласит: “3 дня”, это равносильно секундам, прошедшим здесь. Так что разница во времени не определена.
Вопрос 2. Как мог фальшивый Тирико, Амибоси, без проблем войти в храм Судзаку?
Ответ таков: “Не был поставлен барьер”. Путаницу создали слова Титири в 16-м эпизоде: “Поставлен барьер”. На самом деле, Накаго создал барьер вокруг храма Сейрюу уже после того, как Миака туда вошла. (Так что помедли Миака немного, она бы пострадала). Можно сказать, то, что другие сэйси не могут войти в священное место, где поклоняются Сейрюу, - отличительная особенность Куто. У Гэмбу и Бякко, по всей вероятности, тоже были храмы, но не думаю, что они пользовались чем-то в этом роде.
Даже если бы барьер тогда таки поставили, Сейрюу сэйси научили увеличивать свою силу и ки, поэтому они сумели бы так или иначе его преодолеть. В этом и заключается различие между Сейрюу и Судзаку сэйси.
Вопрос 3. Миака искала своих сэйси сама, Юи что, манкировала обязанностями после прибытия из своего мира?
Ответ. Это связано с вопросом выше. Факт полностью отражает саму "значимость силы”для Сейрюу и Судзаку сэйси. Действительно, во “Вселенной четырех богов” (в варианте рукописного свитка) написано: “Мико находит их с помощью собственной силы”, но в случае с Юи ее ки зовёт к ней всех сэйси. Может, это и благодаря собственной силе Юи, но сила Сейрюу сэйси огромна, так что и их способность чувствовать ки других намного выше, чем у Судзаку сэйси. Должна сказать, способности Сейрювцев - сверхчеловеческие, раз “все Судзаковцы не могли одолеть Накаго”, хотя он и действовал сам по себе. (Вообще-то Накаго притянуло ки Юи, когда он пришел именно в ТО место). По сравнению с ними способности и жизни Судзаку сэйси ничем не отличаются от простых смертных. Скорее похоже, что они жили, считая (хоть в принципе об этом не задумывались), что "положение сэйси неважно" . По сравнению с погрязшим в гражданских войнах Куто, Конан, похоже, слишком по природе мирный. Так что они были не в силах почувствовать исходящее от Миаки “ки мико”. Что характерно, Титири оказался единственным из судзаковцев, кто смог его почувствовать, и тем был притянут к Миаке (13-й эпизод). Но на самом деле, к Миаке бессознательно притянулись все сэйси . Тамахомэ по дороге в город ввязался в драку, спасая Миаку. (До этого он ни разу не покидал деревню). Хотохори выехал на шествие (как раз когда БЫЛО НУЖНО). Нурико, притворяясь сильной женщиной, присоединился к императорскомы двору и тоже вскоре объявился. Хотя Тасуки и странствовал, он вернулся именно в тот день, когда прибыла Миака…и так далее. Так что никакой разницы в итоге нет. Тирико не появился сразу по определённой причине.
